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World History/벌거벗은 세계사

기독교 세례 기원 : 세례를 하는 이유 220

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지옥의 개념 언제부터 ? 하데스 게헨나 개념 220

사후세계는 기원전 3천 년경 수메르 문명에서 상상으로 시작된다. 사람이 죽으면 어두은 강을 건너 지하세계로 간다고 믿었다. 그러나 이때는 지옥이라는 개념보다는 사후세계의 개념이었다.

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4세기 로마는 정치적, 경제적 혼란이 찾아온다. 그래서 황제였던 콘스탄티누스는 황제의 권위를 강화할 구심점이 필요했다. 그때 그가 떠올린 것이 사람들의 마음을 하나로 모아줄 종교에 주목했다. 그래서 콘스탄티누스가 선택한 것이 유일신을 믿는 기독교였다. 313년 로마제국은 기독교를 공식적으로 인정하게 된다. 80년 뒤 392년에는 기독교가 로마 제국의 국교가 된다. 

 

기독교 박해의 시대는 끝나고 로마사회 전반에 큰 변화가 생긴다. 로마는 기독교 이념을 정치에 반영했다. 황제는 이를 통해 지배력을 강화했다. 지옥의 공포는 로마 제국의 통치 도구로 사용되었던 것이다. 

 

이 지옥을 더욱 강조하여 신학적으로 체계화한 인물이 등장한다. 로마제국 말기 활동했던 최고의 신학자 아우구스티누스였다. 

그는 기독교의 핵심을 이해하는 토대를 만든 인물로 가장 영향력있는 신학자 중 한명이다.   아우구스티누스는 그 동안 형성된 지옥의 개념에 영원성까지 부여했다. 

 

 

모든 인간은 태어날때부터 원죄가 있으며 이로 인해서 한번 불지옥에 떨어진 죄인은 영원히 나올 수 없다고 주장했다. 그리고 로마는 영원한 지옥을 교리로 삼아 공포 통치를 꾀한다. 

 

🧣 아우구스티누스의 원죄란? 

하느님이 만든 최초의 인간 아담과 하와가 있는데 먹으면 안 되는 선악과를 따먹어 에덴동산에서 쫓겨났고 아우구스티누스는 모든 인간이 이 죄를 물려받았다고 말하면서 그것이 원죄라고 했다. 그래서 원죄에서 구원받기 위해 시작한 것이 유아세례였다. 

 

 

세례는 태어난 아기의 원죄를 씻고 하느님의 자녀로 새롭게 태어나는 것을 의미하는 기독교 관행이다. 그래서 4세기부터 유아세례가 널리 퍼지게 된다. 이런 흐름 속에서 5세기 접어들면서 로마제국은 쇠퇴를 극복하지 못하고 476년 결국 멸망하게 된다.

 

 

 

 

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